![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
третий мир
..копеечку трудовую зашибают каждый день, каждый день в электричке/маршрутке/автобусе/метро домой трясутся, попивая дешевые коктейльчики из жестяных банок, или пиво мразотное отечественное, на мочу больше похожее, - читают мягкие обложечки покетбучного формата, заполняют корявым почерком кроссворды или цифирки по диагонали, и смотрят по приезде на снятую комнату/квартирку сериальчик - интернов, хауса, - да что угодно.. и так изо дня в день. одно и то же. с серыми зубами, рассказывая байки из какой-то прошлой придуманной жизни, таким же серозубым, трясясь в испуге за свое место, как бы серозубый начальник (но! - с кредитным автомобильчиком - копеечным, но даже на него не хватает) не оставил без денег или хуже того - не выгнал. и в глазах этих такая муть вечером. не видно в них ни мысли, ни рассуждения, - только бы доехать до норки и чего-нибудь еще выпить, - не водки, от водки наутро плохо и всё тот же начальник мозги парить будет, так, пивка, джинустоником баклашечку-полторашечку, текилы в кабаке выпить со старым знакомым, если аванс дадут в срок, а зарплата еще не кончится, сотку оставить официантке, но не чаще раза в месяц, иначе - накладно. новости посмотреть, жену трахнуть может быть, представляя какую-нибудь нимфу из недавно смотренной порнухи или сослуживицу, которую давно алчет, но - подойти боится, и вообще эта сука - блядь и проститутка дешевая. дать подзатыльник напившемуся старшему, погладить по голове младшую. и заснуть тяжелым сном, распространяя в пространстве перегар и вонь трудовых носков. на утро почистить зубы какой-то новой пастой, купленной вчера этой тупорылой дурой, проблеваться потому, что эти вечные сопли в носоглотке мешаются, никуда от них деться, - всё дешевые сигареты и дешевая выпивка повинны. впереди давка в метро, озлобленные старые пидорасы-пенсионеры - хуле им надо в полвосьмого в общественном транспорте, только бы сесть на пересадке и поспать хотя бы минут двадцать..
- третий мир. да.
- третий мир. да.
брателло!
Большинство из вас никогда не заглядывали в лицо настоящему злу. Вы судите о нем по аляповатым церковной живописи, пошлым русским романам и правилам пользования метрополитеном.
За порок вы принимаете командировочные интрижки, в судорогах лживой страсти a-la Голливуд, и кислое бытовое пьянство. Вы не умеете любить и ненавидеть. Неспособны предать или пожертвовать своей драгоценной жопой, давным-давно разучились убивать и умирать по-человечески. Вы гибнете тысячами, как скот на бойне и лишаете жизни, словно автоматы.
Знаете, мне жалко вас, а еже больше жаль себя, за то, что я жалею вас, вы ведь жалости не стоите. Вы – ряска в болоте обыденного и простуженная фальш, полупьяного оркестра, на собственных похоронах.
Что вы знаете о плохом?
Да нихуя!
А, стало быть, не смеете судить о хорошем. Вместо ветра и дождя у вас – гидрометеоцентр. Вместо добра и зла – Библия.
Auf wiedersehen, пидарасы, я ваше всё ебал.
Re: брателло!
Re: брателло!
=)
no subject
никуда от них деться, - всё дешевые сигареты и дешевая в
Картина окружающего с определенного ракурса,т.ск-ть -маслом не испортить.
-А кто говорил,что будет легко? ))
только филлософичненский вопрос ребром - мировая говножопа- оно снаружи, или таки снутри?
это макрокосмос или микрокосм?
Re: никуда от них деться, - всё дешевые сигареты и дешева
и перемена мест слагаемых (ака перемена места жительства) - не особо эту проблему решает. есть страны - и есть прецеденты. - да, жить можно..
Re: никуда от них деться, - всё дешевые сигареты и дешева
Я не об обьективном. я о субьективном. об интро.
Интро влияет ,что субьект выделит для себя из окружающего .из макро.
Пустит в свой мир,чем себя будет креативно зомбировать.))
"Стакан наполовину полон или наполовину пуст.."-это классика.
кстати Библия( ИМХО)не такая уж большая .достаточно две странички- "Экклезиаст"
Re: никуда от них деться, - всё дешевые сигареты и дешева
я - про бытовые зарисовки.
Вы - про религию, мироощущение и проч.
- Вы вроде бы рисуете свои страхи на окружающих (да, это коряво сказано). Или вроде бы вообще хз о чем говорите. - и я тоже об этом знаю.
Вы мне ещё о марксизме-дуализме расскажите. порадуюсь
Re: никуда от них деться, - всё дешевые сигареты и дешева
не обязательно это страхи.это либо сопоставление либо противоставление ,либо вопче разхжигание и подстрекательство к соцпротесту и секстерроризму.
Кстати ,Марксизм Дуплевизм.
а чем не тема..Но "Капитал" толстоват,своею толщиною всегда вызывал солидность и мое непосвященное уважение.а так все руки не дошли до ...да много до чего..(
Re: никуда от них деться, - всё дешевые сигареты и дешева
Re: никуда от них деться, - всё дешевые сигареты и дешева
Re: никуда от них деться, - всё дешевые сигареты и дешева
глас из бана в посудной лавке
уже Диалог,ешкин кот.токо Явасумоляю не нада серьезного лица.
не интересно выяснять кто вумней и продвинутей и в чем,какое кому дело..переход на личности тем паче абсолютно скучен..просто трата времени ,согласись.(это не про данный случай - это аксиома)
завязался интересный базар- поехали..
нет -проехали.никто никому собс-но денег не одалживал..
а про библию. ну выделил я нечто особое. а что остальное, не детали? Был Ветхий завет,потом Новый.Ну читал,ну знаком в некоей мере.пока в основном мне достаточной.
Ну были десять заповедей.и проч. исторические "хождения по пустыням".. В нагорной проповеди эти детали опущены в порядке обобщения- за ВСЕ перед богом держать ответ..
конечно. кабы что обсуждать ,надо всего лишь аргументировать.
Да.. вот такое из последних вумных соображений..если чо
Re: глас из бана в посудной лавке
но есть несколько пунктов:
- поведение, как у выпускника философского фак-та
- "тыканье" едва знакомым людям
- навязывание своей точки зрения, которая в хуй никому не впёрлась.
- длинные и пространные рассуждения о том, чего сами не знают
- ебанутая неграмотность. "кто то" без дефиса меня лично бесит.
меня не устраивает, что в начале каждого предложения на шифт надо нажимать. но - если я обращаюсь к собеседнику, могу преодолеть этот страх. и написать "Вы", вместо "вы".
список можно расширить. Ваш последний ответ это позволяет сделать..
Re: глас из бана в посудной лавке
к тексту подхожу с точки зрения дизайна,,где красиво ,там и ставить знаки препинания.чай не диссертация,а всего лишь ЖЖ
у белорусов.так вообще-как слышится ,так и пишется.
-"Тыканье" почему то считается недопустимым панибратством и почти оскорблением ,но существует же еще тон.В каком ТОНЕ написано.
-Навязывание точки ,которая невперлась.Помилуй.дружище,да по мне хоть не расцветай.какие там пространности..
В общем не пункты ,а цензура свободы слова.Зачем??
Кому это нужно ?
Некоторые(дежурные по палате) так и выписывают все эти пункты в первой заглавной своей страницЦе.
Упс.
А это..как ведут себя выпускники филос-го фак-та?..в недоумении.(это как- то особо?)
Re: глас из бана в посудной лавке
- ёб вашу мацу. Вы по-человечески умеете разговаривать?
Вы не понимаете, почему Вас разбанили? - мне просто интересно понять, что Вы [censored] такое. Почему про Библию пишете, хотя прочитали две страницы. Почему эвфемизмами общаетесь. И так далее (здесь было несколько строк матом, удалил).
- мне это интересно узнать..
Re: глас из бана в посудной лавке
Ну счего ,с чего ты взял,что прочитал я две страницы? Я уж почти вкратце привел оглавление.((
от тебя слышны только обвинения в некомпетентности.безаппеляционно.Я так не наезжал..
Обычно с чем то написанным либо не соглашаются,либо просят аргументировать.изложив свое.
хотя можно этот холивар вынести отдельно,но холивар на уровне "сам такой."нафиг не нужен..смысл?
и чем тебе эфемизмы НЕ.? я на работе матерюсь..
кстати..прошу пардону. (неправ.каюсь) надо было почитать ,наверно,другие здешние посты.чтоб более составить..
но время...
А понимать тут нечего.прочитал в "гитар.ру" твой хлопок дверью. Вот поинтересовался..Ничего личного.
да и чего я привязался к больному гриппом))
Re: глас из бана в посудной лавке
- на "ты", - разговариваю с очень небольшим количеством народа, - как правило, со знакомыми IRL. И то - с не очень большой частью. Вы нарушаете некоторые требования, о которых Вам неоднозначно говорят прямым текстом.